| 11520 SW Allen Blvd, Beaverton, OR 97005 |
View Larger Map |
- Sun, Sep 05th @10:00am
Morning Service - Sun, Sep 05th @06:00pm
Evening Service - Sun, Sep 12th @10:00am
Morning Service - Sun, Sep 12th @06:00pm
Evening Service - Sun, Sep 19th @10:00am
Morning Service - Sun, Sep 19th @06:00pm
Evening Service
Marturisirea de credinta
BIBLIA - CUVâNTUL LUI DUMNEZEU
Noi credem ?i m?rturisim c? Sfintele Scripturi ale Vechiului ?i Noului Testament sunt inspirate de Duhul Sfânt. Vechiul ?i Noul Testament constituie Cuvântul lui Dumnezeu scris, o revela?ie dumnezeiasc? c?tre neamul omenesc, izvorul f?r? gre? al con?tiin?ei lui Dumnezeu.
Galateni 1.11: .. Evanghelia nu este de obâr?ie omeneasc? ... ci descoperirea lui Christos.
2 Petru 1.12 g?sim: nici o proorocie n-a fost adus? prin voia omului; ci oamenii au vorbit de la Dumnezeu, mâna?i de Duhul Sfânt.
2 Timotei 3.16: Toat? Scriptura este insuflat? de Dumnezeu...
Ioan 10.35: Scriptura nu poate fi desfiin?at?.
Biblia, Cuvântul Domnului Dumnezeu scris prin inspira?ia Duhului Sfânt e singura regul? ?i norm? de credincio?ie ?i purtare în via?a aceasta.
Efeseni 1.13: ... dup? ce a?i auzit Cuvântul adev?rului (Evanghelia mântuirii voastre) a?i crezut...
2 Timotei 1.13: Dreptarul înv???turilor s?n?toase ?ine-l cu credin??.
Romani 10.17: credin?a vine în urma auzirii, iar auzirea vine prin Cuvântul lui Dumnezeu.
2 Timotei 3.16,17: Toat? Scriptura este insuflat? de Dumnezeu ?i de folos ca s? înve?e, s? mustre, s? îndrepte, s? dea în?elepciune în neprih?nire, pentru ca omul lui Dumnezeu s? fie des?vâr?it ?i cu totul destoinic pentru orice lucrare bun?.
Psalm 119.105: Cuvântul T?u este o candel? pentru picioarele mele.
Biblia, Sfânta Scriptur?, este singura autoritate în materie de religie; ea este suficient? pentru înv???tura omului. Astfel nu e nevoie de sprijinul tradi?iei.
Ioan 17.17: Cuvântul T?u este adev?rul.
în Ioan 5.39, Domnul Isus spune: Cerceta?i Scripturile pentru... c? ele m?rturisesc despre Mine.
Ioan 20.31: Lucrurile acestea au fost scrise, pentru ca voi s? crede?i c? Isus este Christosul ?i crezând s? ave?i via?a în Numele Lui.
DESPRE DUMNEZEU
Noi credem ?i m?rturisim c? este un singur Dumnezeu, Creatorul, Sus?in?torul ?i St?pânitorul tuturor lucrurilor.
Geneza 1.1: La început Dumnezeu a creat cerurile ?i p?mântul.
Efeseni 4.6: Este un singur Dumnezeu ?i tat? al tuturor, care lucreaz? prin to?i ?i care este prin to?i.
Maleahi 2.10: N-avem to?i un singur tat?? Nu ne-a f?cut un singur Dumnezeu?
Iov 31.15: Oare nu ne-a întocmit acela?i Dumnezeu?
Romani 1.19,20: ce se poate cunoa?te despre Dumnezeu, le este descoperit în ei, c?ci le-a fost ar?tat de Dumnezeu ... însu?irile nev?zute ale Lui, se v?d l?murit, de la facerea lumii, când te ui?i cu b?gare de seam? la ele în lucrurile f?cute de El.
Romani 11.36: Din El, prin El ?i pentru El sunt toate lucrurile.
Fapte 17.24: Dumnezeu, care a f?cut lumea ?i tot ce este în ea, este Domnul cerului ?i al p?mântului.
în Biblie descoperim pe Dumnezeu ca Tat?l, Fiul ?i Duhul Sfânt, cu des?vâr?ire una ?i nedesp?r?i?i în fiin?a lor.
2 Corinteni 13.14: Harul Domnului Isus Christos, ?i dragostea lui Dumnezeu ?i împ?rt??irea Sfântului Duh ...
Matei 28.19: în Numele Tat?lui, al Fiului ?i al Sfântului Duh.
1 Ioan 5.7: C?ci trei sunt care m?rturisesc în cer: Tat?l, Cuvântul ?i Duhul Sfânt ?i ace?tia trei sunt una.
Ioan 6.27: c?ci Tat?l, adic? însu?i Dumnezeu.
Matei 6.9: Tat?l nostru, care e?ti în ceruri ...
1 Petru 1.2: Dumnezeu Tat?l ...
Matei 11.25: Tat?, Doamne al cerului ?i al p?mântului ...
Marcu 14.36: Ava, adic?, Tat? ...
Luca 22.42: Tat?, dac? voie?ti...
Luca 23.34: Tat?, iart?-i...
Luca 23.45: Tat?, în mâinile tale îmi încredin?ez duhul.
1 Corinteni 8.6: Dumnezeu, Tat?l de la care vin toate lucrurile.
2. Dumnezeu Fiul, Isus Christos.
Matei 16.16: Tu e?ti Christosul, Fiul Dumnezeului Celui viu.
Luca 3.23: Fiul Celui Prea înalt...
Fapte 8.37: Isus Christos este Fiul lui Dumnezeu...
2 Corinteni 1.19: Fiul lui Dumnezeu.
1 Ioan 3.32: S? credem în Numele Fiului S?u Isus Christos
Ioan 1.14, 1: Cuvântul s-a f?cut trup... Cuvântul era Dumnezeu.
Romani 9.5: Christosul, care este mai pre sus de toate lucrurile, Dumnezeu binecuvântat...
Tit 1.3: ... porunca lui Dumnezeu, Mântuitorul nostru.
1 Ioan 5.20: Åžtim c? Fiul lui Dumnezeu a venit, ?i ne-a dat pricepere s? cunoa?tem pe Cel ce este adev?rat. Åži noi suntem în Cel ce este adev?rat adic? în Isus Christos, Fiul Lui. El este Dumnezeul adev?rat ?i via?a ve?nic?.
Iuda 25: singurului Dumnezeu, Mântuitorul nostru ,...
Isaia 48.16: Domnul Dumnezeu m-a trimis cu Duhul S?u.
1 Corinteni 2.10: Dumnezeu ni le-a descoperit prin Duhul S?u.
Ioan 15.26: Duhul adev?rului care purcede de la Tat?l.
Ioan 14.26: Duhul Sfânt pe care-L va trimite Tat?l.
Luca 11.13: Tat?l vostru din ceruri va da Duhul Sfânt celor ce i-L cer.
Fapte 5.32: Duhul Sfânt, pe care L-a dat Dumnezeu, celor ce ascult? de El.
DESPRE OM
Noi credem ?i m?rturisim c? omul este creat de Dumnezeu. ca trup, suflet ?i duh.
Genesa 1.27: Dumnezeu a f?cut pe om dup? chipul S?u, L-a f?cut dup? chipul lui Dumnezeu; parte b?rb?teasc? ?i parte femeiasc? i-a f?cut.
Genesa 2.7: Domnul Dumnezeu a f?cut pe om din ??râna p?mântului, i-a suflat în n?ri suflare de via?? ?i omul s-a f?cut astfel un suflet viu.
1 Tesaloniceni 5.23: duhul vostru, sufletul vostru ?i trupul vostru, s? fie p?zite întregi, f?r? prihan? la venirea Domnului nostru Isus Hristos.
Dumnezeu a f?cut pe om f?r? prihan?, perfect dar nu des?vâr?it, cu voin?a liber? de a alege binele sau r?ul.
Genesa 1.31: Dumnezeu se uitase la tot ce f?cuse; ?i iat? c? erau foarte bune.
Eclesiastul 7.29: Dumnezeu a f?cut pe oameni f?r? prihan?.
Genesa 2.17: Po?i s? m?nânci dup? pl?cere din orice pom... dar din pomul cuno?tin?ei binelui ?i r?ului s? nu m?nânci.
Deuteronom 30.15: Iat? î?i pun azi înainte via?a ?i binele, moartea ?i r?ul.
Prin c?derea în p?cat, omul a c?zut sub blestem, ?i a devenit incapabil de a tr?i voia lui Dumnezeu. Prin na?terea fireasc?, fiecare mo?tene?te s?mân?a p?catului, înclinarea spre r?u, firea p?c?toas?.
Romani 5.12: Printr-un singur om a intrat p?catul în lume... to?i au p?c?tuit.
Romani 5.19: prin neascultarea unui singur om, cei mul?i au fost f?cu?i p?c?to?i.
Romani 7.18: Åžtiu c? nimic bun nu locuie?te în mine, adic? în firea mea p?c?toas?, pentru c?, ce-i drept am voin?a s? fac binele, dar n-am puterea s?-l fac.
Omul fiind fiin?? liber? e r?spunz?tor înaintea lui Dumnezeu de toate faptele, vorbele ?i gândurile sale. To?i oamenii trebuie s? moar?, iar dup? moarte urmeaz? judecata ?i r?spl?tirea ve?nic?.
Romani 14.12: Fiecare din noi are s? dea socoteal? despre sine însu?i lui Dumnezeu
Matei 12.36: Oamenii vor da socoteal? de orice cuvânt nefolositor, pe care-l vor fi rostit.
2 Corinteni 5.10: C?ci to?i trebuie s? ne înf??i??m înaintea scaunului de judecat? a lui Christos, pentru ca fiecare s?-?i primeasc? r?splata dup? binele sau r?ul pe care-l va fi f?cut când tr?ia în trup.
DESPRE PÄ‚CAT
Noi credem ?i m?rturisim c? omul, creat de Dumnezeu, dup? chipul ?i asem?narea Sa, pentru pream?rirea Sa ?i o via?? fericit? în El, a fost ademenit de Satana, devenind neascult?tor de porunca lui Dumnezeu, ?i astfel a intrat p?catul ?i blestemul în lume.
P?catul e lipsa de conformitate fa?? de legea moral? a lui Dumnezeu fie într-o ac?iune, dispozi?ie sau atitudine.
Romani 5.12: printr-un singur om a intrat p?catul în lume.
Romani 5.19: prin neascultarea unui singur om, cei mul?i au fost f?cu?i p?c?to?i.
Universalitatea p?catului: to?i oamenii sunt p?c?to?i:
Romani 3.23: to?i au p?c?tuit ?i sunt lipsi?i de slava lui Dumnezeu.
1 împ?ra?i 8.40: c?ci nu este nici un om care s? nu p?c?tuiasc?.
Iacov 4.17: Cine ?tie s? fac? binele ?i nu-l face s?vâr?e?te un p?cat.
Consecin?a p?catului este moartea spiritual?:
Genesa 2.17: s? nu m?nânci, c?ci în ziua în care vei mânca vei muri negre?it.
Romani 6.23: plata p?catului este moartea.
Iacov 1.15: p?catul odat? f?ptuit aduce moartea.
DESPRE MâNTUIRE
Noi credem ?i m?rturisim c? mântuirea este sc?parea omului de sub urm?rile c?lc?rii legilor divine. Ea are de-a face cu natura omului ?i cu faptele f?cute de el.
Omul nu se poate mântui pe sine. El nu se poate sp?la de p?catele sale, nu se poate dezvinov??i ?i nici nu se poate ascunde de pedeapsa pentru p?cat.
Ieremia 2.22: Chiar dac? te-ai sp?la cu silitr?, chiar dac? ai da cu mult? sod?, nelegiuirea ta tot ar r?mânea scris? înaintea Mea, zice Domnul Dumnezeu
Romani 1.20: nu se pot dezvinov??i.
Omul nu-?i poate crea merite, prin fapte bune, ca s?-?i acopere trecutul vinovat, ?i s? dobândeasc? mântuirea.
Romani 3.20: nimeni nu va fi socotit neprih?nit înaintea Lui prin faptele Legii.
Isaia 64.6: toate faptele noastre bune sunt ca o hain? mânjit?....
Mântuirea e prin harul lui Dumnezeu. Mântuirea ni se d? gratuit, f?r? s? o merit?m. Faptele bune sunt roade ale mântuirii.
Tit 2.11: Harul lui Dumnezeu aduce mântuire.
Efeseni 2.8,9: Prin har a?i fost mântui?i, nu prin fapte.
Tit 3.5: El ne-a mântuit nu pentru faptele f?cute de noi.
Mijlocul de mântuire este Domnul Isus, care a fost r?stignit în locul nostru. Un alt mijloc (cruce, taine, sfin?i) nu exist?.
Fapte 4.12: în nimeni altul nu este mântuire, c?ci nu este sub cer nici un alt Nume, dat oamenilor în care trebuie s? fim mântui?i.
Efeseni 1.7: în El avem r?scump?rarea, prin sângele Lui, iertarea p?catelor, dup? bog??iile harului S?u.
Aceast? mântuire s?vâr?it? pe cruce, care se poate primi în mod gratuit, e pentru to?i oamenii, indiferent de ras?, na?ionalitate sau clas? social?.
1 Ioan 2.2: El este jertfa de isp??ire pentru p?catele... întregii lumi.
Tit 2.11: Harul aduce mântuirea pentru to?i oamenii.
1 Timotei 2.4: Dumnezeu voie?te ca to?i oamenii s? fie mântui?i.
Pentru ca omul p?c?tos s? se poat? bucura de aceast? mântuire, el trebuie s? îndeplineasc? dou? condi?ii: poc?in?a ?i credin?a. Ele sunt întotdeauna nedesp?r?ite.
Poc?in?a înseamn? recunoa?terea p?catului, p?rerea de r?u pentru el, p?r?sirea lui ?i m?rturisirea p?catelor în fa?a Domnului, ?i întoarcerea la Dumnezeu. (Luca 15.11-24).
Credin?a înseamn? primirea de c?tre p?c?tos a harului divin pe care îl ofer? Dumnezeu în Christos, spre mântuire ?i via?a ve?nic?.
Marcu 1.15: El zicea: “Poc?i?i-v? ?i crede?i în Evanghelie”
Luca 13.3: Dac? nu v? poc?i?i to?i ve?i pieri.
Fapte 2.38: “Poc?i?i-v?”, le-a zis Petru “?i fiecare din voi s? fie botezat ...”
Fapte 17.30: Dumnezeu ... porunce?te acum tuturor oamenilor de pretutindeni s? se poc?iasc?.
Efeseni 4.22-24: ...s? v? dezbr?ca?i de omul cel vechi care se stric? dup? poftele în?el?toare; ?i s? v? înnoi?i în duhul min?ii voastre ?i s? v? îmbr?ca?i în omul cel nou f?cut dup? chipul lui Dumnezeu, de o neprih?nire ?i sfin?enie pe care o d? adev?rul.
Coloseni 3. 8-11: Dar acum l?sa?i-v? de toate aceste lucruri: de mânie, de vr?jm??ie, de r?utate, de clevetire, de vorbele ru?inoase, care v-ar putea ie?i din gur?. Nu v? min?i?i unii pe al?ii, întrucât v-a?i dezbr?cat de omul cel vechi cu faptele lui, ?i v-a?i îmbr?cat cu omul cel nou, care se înnoie?te spre cuno?tin?? dup? chipul Celui ce l-a f?cut ...
Evrei 9. 14: sângele lui Christos... v? va cur??i cugetul vostru de faptele moarte, ca s? sluji?i Dumnezeului celui viu.
1 Ioan 1.9: Dac? ne m?rturisim p?catele El este credincios ?i drept ca s? ne ierte p?catele ?i s? ne cur??easc? de orice nelegiuire.
Efeseni 4.25-32: ... l?sa?i-v? de minciun?: "Fiecare din voi s? spun? aproapelui s?u adev?rul"... Cine fura s? nu mai fure. Nici un cuvânt stricat s? nu v? ias? din gur?; ci unul bun... Orice am?r?ciune, orice iu?ime, orice mânie, orice strigare, orice clevetire ?i orice fel de r?utate s? piar? din mijlocul vostru. Dimpotriv?, fi?i buni unii cu al?ii, milo?i, ?i ierta?i-v? unul pe altul cum v-a iertat ?i Dumnezeu pe voi în Christos.
Toate aceste rele mici ?i mari, indiferent de evaluare, trebuie m?rturisite lui Dumnezeu în momentul când apar: 1 Ioan 1.9: Dac? ne m?rturisim p?catele, El este credincios ?i drept ca s? ne ierte p?catele ?i s? ne cur??easc? de orice nelegiuire.
Romani 12.1-3: S? nu v? potrivi?i chipului veacului acestuia, ci s? v? preface?i, prin înnoirea min?ii voastre, ca s? pute?i deosebi bine voia lui Dumnezeu, cea bun? pl?cut? ?i des?vâr?it?.
Efeseni 2.4-6: Dumnezeu,... m?car c? eram mor?i în gre?elile noastre ne-a adus la via?? împreun? cu Christos. El ne-a înviat împreun? ?i ne-a pus s? ?edem în locurile cere?ti, în Christos Isus.
Evrei 11.6: Åži f?r? credin?? este cu neputin?? s? fim pl?cu?i Lui!
Galateni 5.6: C?ci în Isus Christos, nici t?ierea împrejur, nici net?ierea împrejur n-au vreun pre?, ci credin?a care lucreaz? prin dragoste.
Romani 10.17: credin?a vine în urma auzirii; iar auzirea vine prin Cuvântul lui Christos.
Romani 4.20-22: El (Avraam) nu s-a îndoit de f?g?duin?a lui Dumnezeu, prin necredin??, ci, înt?rit prin credin?a lui, a dat slav? lui Dumnezeu, deplin încredin?at c? El ce f?g?duie?te, poate s? îndeplineasc?.
NAÅžTEREA DIN NOU
Noi credem ?i m?rturisim c? na?terea din nou este regenerarea vie?ii ?i o înzestrare cu o dispozi?ie ?i atitudine duhovniceasc?, sfânt?; ea cuprinde întreg caracterul, intelectul, sentimentul ?i voin?a. Astfel fiecare p?c?tos, pentru a deveni un adev?rat credincios, trebuie s? fie n?scut din nou.
Ioan 3.3: dac? un om nu se na?te din nou nu poate vedea împ?r??ia lui Dumnezeu.
Ioan 3.7: Trebuie s? v? na?te?i din nou.
Prin puterea sa proprie, omul nu se poate na?te din nou, nu se poate schimba:
Ioan 15.5: Desp?r?i?i de Mine nu pute?i face nimic
Ioan 1.12,13: ... tuturor ce L-au primit, adic? celor ce cred în Numele Lui, le-a dat dreptul s? se fac? copii ai lui Dumnezeu; n?scu?i nu din sânge, nici din voia firii lor, nici din voia vreunui om, ci din Dumnezeu.
F?r? na?terea din nou, toate încerc?rile de a face fapte bune pe care s? le r?spl?teasc? Dumnezeu în ziua judec??ii, de a tr?i voia lui Dumnezeu, sunt falimentare, nu pot da nici un rezultat bun. Prin na?terea fireasc?, noi mo?tenim o fire p?c?toas?, care d? roadele p?catului.
Matei 12.34: Cum a?i putea s? spune?i lucruri bune, voi care sunte?i r?i.
Romani 8.7: (Firea p?mânteasc?) nu se supune Legii lui Dumnezeu, ?i nici nu poate s? se supun?.
Na?terea din nou e lucrarea divin? pe care o face Dumnezeu în via?a p?c?tosului pentru a corespunde voin?ei Sale. Pentru ca un p?c?tos s? fie n?scut din nou, el trebuie s? se poc?iasc? ?i s? cread?, adic? s? primeasc? mântuirea prin har. Atunci Dumnezeu face lucrarea na?terii din nou prin Cuvântul S?u:
1 Petru 1.23: A?i fost n?scut din nou ... prin Cuvântul lui Dumnezeu.
Iacov 1.18: El ... ne-a n?scut .. prin Cuvântul adev?rului.
Na?terea din nou nu e o îmbun?t??ire a vie?ii, ci schimbarea radical? a vie?ii. Ea nu e schimbarea efectului, ci a cauzei determinate; nu e cur??irea vie?ii, exterioare, ci a vie?ii interioare.
2 Corinteni 5.17: Dac? este cineva în Christos este o f?ptur? nou?; cele vechi s-au dus, iat? c? toate lucrurile s-au f?cut noi.
Coloseni 3.9,10: ... v-?i dezbr?cat de omul cel vechi cu faptele lui ?i va-?i îmbr?cat cu omul cel nou...
Na?terea din nou ne d? calitatea de copii ai lui Dumnezeu, ea ne face p?rta?i firii Dumnezeie?ti, capabili de a tr?i voia lui Dumnezeu. Ea e doua natur? în via?a noastr?. Firea veche e r?stignit? - pus? în imposibilitate de ac?iune - iar natura nou? cre?te ?i aduce road? bun?.
Ioan 3.6: Ce e n?scut din carne este carne, ?i ce este n?scut din duh este duh.
Galateni 5.22,23: Roada Duhului este dragostea, bucuria, pacea, îndelunga r?bdare, bun?tatea, facerea de bine, credincio?ia, blânde?a, înfrânarea poftelor.
Prin na?terea din nou devenim mo?tenitori ai lui Dumnezeu. Dreptul de mo?tenire ve?nic? e pe baza înfierii noastre de c?tre Dumnezeu. Numai cine e n?scut din nou e copil al lui Dumnezeu ?i are drept la mo?tenirea ve?nic?.
Romani 8.17: Dac? suntem copii, suntem ?i mo?tenitori ai lui Dumnezeu ?i împreun? mo?tenitori cu Christos.
DESPRE BISERICÄ‚
Noi credem ?i m?rturisim c? totalitatea credincio?ilor, f?r? deosebire de ras?, na?ionalitate sau clas? social? din toate timpurile formeaz? Biserica lui Christos sau biserica universal?. Aceast? Biseric? nu e o organiza?ie p?mânteasc?, vizibil?, ci e un organism viu, spiritual, al celor mântui?i, adic? a celor care au crezut în Christos ?i au fost n?scu?i din nou
Fapte 2.38: Biserica Domnului pe care a câ?tigat-o cu însu?i sângele S?u.
Efeseni 1.22,23: Biserica care este trupul Lui.
Cuvântul biseric? vine din limba greac? ekklesia ?i înseamn? o adunare a celor chema?i de acas? ?i de la afacerile lor ca s? se ocupe de chestiuni de interes public. în vorbirea curent? se în?elege prin biseric? un grup de persoane aduna?i cu un scop comun ?i sigur, pentru închin?ciune, sl?virea lui Dumnezeu, zidire sufleteasc?, cre?terea lor în credin??, aprofundarea cuvântului lui Dumnezeu, cât ?i pentru predicarea Evangheliei celor nemântui?i. Acest grup este numit ?i biserica local?.
Fapte 8.1,3,4: în ziua aceea s-a pornit o mare prigonire împotriva Bisericii din Ierusalim. Saul de partea lui, f?cea pr?p?d în Biseric?. Cei ce se împr??tiaser?, mergeau... ?i propov?duiau Cuvântul.
Fapte 9.31: Biserica se bucura de pace, se înt?rea suflete?te, ?i umbla în frica Domnului; ?i, cu ajutorul Duhului Sfânt se înmul?ea.
Fapte 11.22,26: Vestea despre cei ce au crezut în Antiohia a ajuns la urechile Bisericii din Ierusalim... Saul un an întreg, a luat parte la adun?rile Bisericii. Pentru întâia?i dat?, ucenicilor li s-a dat numele de cre?tini în Antiohia.
Organizarea Bisericii
Conducerea direct? a Bisericii o are Christos, prin Duhul Sfânt. Nu recunoa?tem grade ierarhice. Cei ce primesc anumite îns?rcin?ri sunt slujitori ai Bisericii, nu st?pâni care s? dea porunci.
Coloseni 1.18: El (Christos) este capul trupului, al Bisericii.
Efeseni 5.23: Christos este Capul Bisericii.
1 Petru 5.3: P?stori?i turma lui Dumnezeu, care este sub paza voastr?, nu de sil?, ci de bun? voie, dup? voia lui Dumnezeu; nu pentru un câ?tig mâr?av, ci cu lep?dare de sine. Nu ca ?i cum a?i st?pâni, .. ci dându-v? pild?.
Dreptul de membru al Bisericii nu se mo?tene?te, ci se prime?te în mod individual, prin na?terea din nou. Acceptarea în rândurile membrilor unei biserici locale se face în mod voluntar ?i personal, în urma botezului pe baza m?rturisirii credin?ei personale în Domnul Isus ca Domn ?i Mântuitor personal.
Membrii bisericii sunt accepta?i de biseric? în urma botezului, transferului de la o alt? biseric? cu doctrin? similar? sau în urma deciziei bisericii la m?rturia personal? c? solicitantul a fost botezat, ?i a fost membru s?n?tos, integru la o alt? biseric? anterior.
Membrii bisericii se numesc fra?i ?i surori fiind egali în drepturi ?i egali în îndatoriri indiferent de na?ionalitate, ras?, clas? social? sau preg?tire educa?ional?.
Romani 16.1: V? dau în grij? pe Fivi, sora noastr? ...
Romani 16.23: V? trimite... s?n?tate ?i fratele Cuart.
Biserica are menirea de a prosl?vi pe Dumnezeu, a da cre?tere spiritual? fiec?rui membru în parte, de a r?spândi Evanghelia.
Efeseni 5.19: Vorbi?i între voi cu psalmi ?i aduce?i din toat? inima laud? Domnului.
Efeseni 4. 12: El a dat ... în vederea lucr?rii de slujire, pentru zidirea trupului lui Christos.
Marcu 16.15: Duce?i-v? în toat? lumea ?i propov?dui?i Evanghelia.
Despre slujitorii bisericii
P?stori ?i prezbiteri
Titlul de p?stor, episcop, priveghetor, prezbiter sunt date slujitorilor cu cea mai mare responsabilitate al bisericii cu scopul de supraveghere, p?storire ?i coordonare spiritual? a bisericii. Pentru ca cineva s? poat? fi în aceast? slujb? trebuie s? îndeplineasc? calit??ile din 1 Timotei 3.1-7 ?i Tit 1. 5-9.
Metoda alegerii este ar?tat? prin cuvântul grec xeirotonia, care înseamn? rânduit sau votat cu ridicare de mân?. Aceast? alegere se face de biseric? adunat? în acest scop.
Fapte 14.23: Au rânduit presbiter în fiecare Biseric?.
Diaconii
Diaconii sunt chema?i la slujba de administrare a bunurilor spirituale ?i materiale ale bisericii. Ei au menirea s? cultive d?rnicia membrilor, s? inspire activit??ile filantropice. Ei trebuie s? aib? calit??ile ar?tate la 1 Timotei 3.8-13.
îns?rcinarea p?storilor ?i diaconilor se face prin punerea mâinilor, la un serviciu special destinat pentru aceasta.
Fapte 6.6; 13.3: Atunci, s-au rugat , ?i au pus mâinile peste ei.
1 Timotei 4.14: ...punerea mâinilor de c?tre ceata presbiterilor.
Preo?ia
în conformitate cu Noul Testament, preo?ia nu formeaz? o clas? special?, ci o calitate pe care o are fiecare credincios. Fiecare credincios e un preot. Fiecare credincios are dreptul a se apropia de Dumnezeu, prin Domnul Isus, f?r? alt mijlocitor. Fiecare are dreptul de oferi jertfe duhovnice?ti. Fiecare, în mod confiden?ial, poate mijloci la Dumnezeu pentru cineva.
1 Petru 2.5: Voi... sunte?i o preo?ie sfânt?
1 Petru 2.9: Voi sunte?i o preo?ie împ?r?teasc?.
Apocalipsa 1.6: A f?cut din noi ... preo?i pentru Dumnezeu.
Noi credem ?i m?rturisim c? biserica este format? din oameni, care conlucreaz? împreun? ?i cu Dumnezeu.
în via?a de zi cu zi este posibil ca cineva s? se abat? de la adev?rul biblic prin atitudine, înv???tur? ?i fapte. Cei tari, cei duhovnice?ti au datoria s?-l ridice pe cel c?zut.
Galateni 6.1: Fra?ilor, dac? un om ar c?dea în vreo gre?eal?, voi, cari sunte?i duhovnice?ti, s?-l ridica?i cu duhul blânde?ei. Åži ia seama la tine însu?i, ca s? nu fii ispitit ?i tu.
Tit 3.10: Dup? întâia ?i a doua mustrare dep?rteaz?-te de cei ce aduc dezbin?ri.
Biserica are dreptul de a exercita disciplina asupra membrilor care s-au ab?tut de la înv???tura cre?tin? a Cuvântului lui Dumnezeu. Disciplina const? în mustrare, ridicarea drepturilor ?i excluderea din biseric?. Reprimirea unui exclus se va face, la cerere ?i pe baza m?rturisirii.
Matei 18.15-17: Dac? fratele t?u a p?c?tuit împotriva ta, du-te ?i mustr?-l între tine ?i el singur. Dac? te ascult?, ai câ?tigat pe fratele t?u. Dar, dac? nu te ascult?, mai ia cu tine unul sau doi in?i, pentru ca orice vorb? s? fie sprijinit? pe m?rturia a doi sau trei martori. Dac? nu vrea s? asculte de ei spune-l bisericii; ?i dac? nu vrea s? asculte nici de biseric?, s? fie pentru tine ca un p?gân ?i ca un vame?.
Tit 3.10: Dup? întâia ?i a doua mustrare, dep?rteaz?-te de cei ce aduc dezbin?ri.
2 Tesaloniceni 3.6: în Numele Domnului nostru Isus Christos, v? poruncim fra?ilor s? v? dep?rta?i de orice frate care tr?ie?te în neorânduial?.
1 Corinteni 5.11: ... s? nu ave?i nici un fel de leg?turi cu vreunul care, m?car c? î?i zice "frate" totu?i este curvar, sau lacom de bani, sau închin?tor la idoli, sau def?im?tor, sau be?iv sau hr?p?re?...
Oricare dintre slujitori poate fi supus la disciplin? dac? învinuirea este întemeiat?:
1 Timotei 5.19: împotriva unui presbiter s? nu prime?ti învinuire decât din gura a doi sau trei martori.
Tenta?ia uman? este pentru punere rapid? sub disciplin?. Important este ca s? se g?seasc? metode s? fie ridicat cel c?zut. Dup? epuizarea metodelor biblice, omul c?zut poate fi pus sub disciplin?, tot cu scop de ridicare.
Este important de remarcat c? înaintea lui Dumnezeu orice p?cat, da, absolut orice p?cat poate fi iertat, în urma m?rturisirii p?catului înaintea lui Dumnezeu. G?sim în 1 Ioan 1.9: Dac? ne m?rturisim p?catele, El este credincios ?i drept, ca s? ne ierte p?catele ?i s? ne cur??easc? de orice nelegiuire.
Botezul
Cuvântul "botez" vine din greac? baptizo ?i înseamn? cufundare, afundare. Botezul biblic are dou? aspecte prezentate din dou? puncte de vedere: al lui Dumnezeu. El, Domnul Isus v? va boteza cu Duh Sfânt ?i cu foc; din punct de vedere al omului: Cine va crede ?i se va boteza va fi mântuit.
Botezul este simbolul înmormânt?rii omului vechi, ?i a învierii omului nou, a firii noi, pentru o alt? via??.
Botezul nu are calitatea de a cur??i p?catele; cur??irea p?catelor o face numai sângele Domnului Isus. Botezul e m?rturia public? a individului c? a primit aceast? cur??ire.
Botezul se face pe baza m?rturiei personale ?i la porunca lui Dumnezeu în Numele Tat?lui al Fiului ?i al Duhului Sfânt.
Matei 28.19-20: Duce?i-v? ?i face?i ucenici din toate neamurile, botezându-i în Numele Tat?lui ?i al Fiului ?i al Sfântului Duh.
Romani 10.9: Dac? m?rturise?ti deci cu gura ta pe Isus ca Domn, ?i dac? crezi în inima ta c? Dumnezeu l-a înviat din mor?i, vei fi mântuit.
1 Petru 3.21 ... botezul... este m?rturia unui cuget curat înaintea lui Dumnezeu.
Matei 3.11: El v? va boteza cu Duhul Sfânt ?i cu foc.
1 Corinteni 12.13: noi to?i am fost boteza?i de un singur Duh ...
Coloseni 2.11-12 fiind îngropa?i împreun? cu El, prin botez, ?i învia?i în El ?i împreun? cu El..
Romani 6.3,4: to?i câ?i am fost boteza?i în Isus Christos am fost boteza?i în moartea Lui, am fost îngropa?i împreun? cu El, pentru ca dup? cum Christos a înviat din mor?i, tot a?a ?i noi s? tr?im o via?? nou?.
Marcu 16.16: Cine va crede ?i se va boteza va fi mântuit.
Matei 10.32: oricine M? va m?rturisi înaintea oamenilor, îl voi m?rturisi ?i Eu înaintea Tat?lui Meu care este în ceruri.
Matei 3.16: De îndat? ce a fost botezat, Isus a ie?it afar? din ap?. Åži în clipa aceea cerurile s-au deschis, ?i au v?zut pe Duhul lui Dumnezeu pogorându-se în chip de porumbel ?i venind peste El.
Fapte 2.41: Cei ce au primit propov?duirea au fost boteza?i; ?i în ziua aceea, la num?rul ucenicilor s-au adaus aproape trei mii de suflete.
Cina Domnului
Domnul Isus înainte de moartea Sa, a ar?tat ucenicilor, felul cum trebuie s? fie amintit? de-a lungul veacurilor moartea ?i înviere Sa. înainte de patimile Sale, Domnul Isus a ?inut s? m?nânce Pa?tele cu ucenicii, dup? rânduiala evreiasc? ?i s? instituie Cina Domnului.
Matei 26.26-29: Pe când mâncau ei, (Pa?tele) Isus a luat o pâine; ?i dup? ce a binecuvântat, a frânt-o, ?i a dat-o ucenicilor zicând: "Lua?i mânca?i; acesta este trupul Meu." Apoi a luat un pahar, ?i dup? ce a mul??mit lui Dumnezeu, li l-a dat, zicând: "Be?i to?i din el; c?ci acesta este sângele Meu, sângele leg?mântului celui nou, care se vars? pentru mul?i, spre iertarea p?catelor. V? spun c?, de-acum încolo nu voi bea din acest rod al vi?ei, pân? în ziua când îl voi bea cu voi nou în împ?r??ia Tat?lui Meu".
în acela?i mod, cum a instituit-o Domnul Isus, se practic? în Biserica Lui, Cina Domnului.
1 Corinteni 11.25 ne spune: Pentru c? ori de câte ori mânca?i din pâinea aceasta ?i be?i din paharul acesta, vesti?i moartea Domnului pân? va veni El.
Nu este o regul? biblic? la ce interval de timp se poate lua Cina. Nu este important intervalul. Este important s? fie luat?. La cin? pot participa numai membrii Bisericii, nu numai locale ci ?i membrii Bisericii universale a lui Christos.
Oricine se apropie de Cin? conform Bibliei s? se cerceteze personal ?i apoi s? ia Cina nu s? n-o ia.
1 Corinteni 11.28 spune: Fiecare s? se cerceteze dar pe sine însu?i, ?i a?a s? m?nânce din pâine aceasta ?i s? bea din paharul acesta.
în aceste sens trebuie subliniat c? atunci când se oficiaz? serviciul de Cina Domnului, cre?tinul d? o importan?? deosebit? cercet?rii personale.
înainte, în ziua respectiv?, în timpul serviciului de Cin?, trebuie s? ne cercet?m, s? ne poc?im, s? ne m?rturisim p?catele înaintea lui Dumnezeu ?i apoi s? ne împ?rt??im din pâine ?i rodul vi?ei.
ZIUA DOMNULUI
Noi credem ?i m?rturisim c? Domnul Dumnezeu a f?cut cerurile ?i p?mântul în ?ase zile, ?i a declarat ziua a ?aptea ca zi de odihn?. Poporul Israel conform Legii, dat? prin Moise, de-a lungul veacurilor a s?rb?torit ziua de odihn?, sâmb?ta.
Conform celor scrise în Biblie, despre atitudinea Bisericii fa?? de ziua de odihn?, g?sim c? Biserica în amintirea învierii Domnului Isus ?i a Pogorârii Duhului Sfânt, care s-au petrecut în ziua dintâi a s?pt?mânii, a s?rb?torit ziua dintâi a s?pt?mânii, ca zi de odihn?.
Marcu 16.9: Isus, dup? ce a înviat în diminea?a zilei dintâi a s?pt?mânii ..
Fapte 20.7: în ziua dintâi a s?pt?mânii eram aduna?i laolalt? ca s? frângem pâinea.
1 Corinteni 16.2: în ziua dintâi a s?pt?mânii, fiecare din voi s? pun? deoparte.
Ziua dintâi a s?pt?mânii, duminica, este considerat? Ziua Domnului, ?i trebuie folosit? ca o zi deosebit? de închin?ciune, în biseric? ?i acas?, o zi de odihn? pentru trup, o zi dedicat? în mod special Domnului.
Toate zilele sunt ale Domnului, dar ziua dintâi are o semnifica?ie aparte pentru noi, înaintea Domnului.
RUGÄ‚CIUNEA ÅžI POSTUL
Noi credem ?i m?rturisim c? rug?ciunea e starea de p?rt??ie intim? o omului cu Dumnezeu. Cum fiecare om este diferit, rug?ciunea fiec?rui om este diferit?. Fiecare om simte într-un mod aparte ?i personal intimitatea sa cu Dumnezeu. Domnul Isus a înv??at pe ucenici cum trebuie s? se roage, dându-le exemple de rug?ciune. Semnificativ? în acest sens este rug?ciunea Tat?l nostru. Aceasta este un model. Rug?ciunea omului trebuie s? fie strict direct ?i personal?, aducând înaintea Domnului, starea real? în care se afl?, pentru c? el cunoa?te înl?untrul omului.
Pozi?ii luate în timpul rug?ciunii:
în timpul rug?ciunii, dou? p?r?i stau de vorb?. La un cap?t este cre?tinul sau grupul de cre?tini, care se roag?. Duhul Sfânt ne ajut? în sl?biciunea noastr?: ca s? ?tim cum trebuie s? ne rug?m. La cel?lalt cap?t al firului este Dumnezeu Tat?l. Este un singur Dumnezeu, ?i este un singur Mijlocitor între Dumnezeu ?i oameni: Omul Isus Christos.
(1 Timotei 2.5) E minunat ! De fiecare dat? când ne rug?m suntem noi ?i Dumnezeu în trinitate. Având aceast? imagine, este indicat pe cât posibil s? avem o pozi?ie demn? pentru rug?ciune, stând înaintea ?i de vorb? cu Dumnezeirea în trinitate
G?sim, în Biblie prezentate mai multe pozi?ii luate, de oameni în timpul rug?ciunii.
1. în genunchi:
Solomon îngenunchiase, cu mâinile întinse spre cer. (1 Regi 8.54).
Ezra scrie: am c?zut în genunchi, am întins mâinile spre Domnul Dumnezeul meu ?i m-am rugat (Ezra 9.5)
Petru a îngenunchiat ?i s-a rugat (Faptele Apostolilor 9.40)
Am îngenunchiat pe mal ?i ne-am rugat (Fapte 21.5)
2. în picioare:
... când sta?i în picioare de v? ruga?i, s? ierta?i orice ave?i împotriva cuiva (Marcu11.25)
3. aruncat cu fa?a la p?mânt:
Moise spune în Deuteronom 25, 26: M-am aruncat cu fa?a la p?mânt înaintea Domnului,
m-am rugat Domnului.
Isus,... a c?zut cu fa?a la p?mânt ?i s-a rugat (Matei 26.39)
4. stând jos:
Neemia scrie: Când am auzit aceste lucruri, am ?ezut jos, am plâns... m-am rugat înaintea Dumnezeului cerurilor (Neemia 1.5)
Psalmistul spune: Pe malurile râurilor Babilonului, ?edeam jos ?i plângeam când ne aduceam aminte de Sion ?i ziceam: Adu-?i aminte, Doamne. (Psalmul 137)
Rug?ciunea este îndreptat? spre Dumnezeu Tat?l. Când proorocul Samuel a mers în casa lui Isai, s? ung? împ?rat pe David Domnul a zis lui Samuel: Domnul nu se uit? la ce se uit? omul; omul se uit? la ce izbe?te ochii, dar Domnul se uit? la inim?. (1 Samuel 16.7). Rug?ciunea este îndreptat? spre Dumnezeu, care se uit? la inim?. E important? pozi?ia dar, mai important? decât pozi?ia r?mâne sinceritatea inimii înaintea lui Dumnezeu.
Rug?ciunea trebuie adresat? Tat?lui în Numele Domnului Isus. El fiind singurul Mijlocitor între om ?i Dumnezeu:
Ioan 16.23: Orice ve?i cere de la Tat?l în Numele Meu v? va da.
1 Timotei 2.5: este un singur Mijlocitor între Dumnezeu ?i oameni: Omul Isus Christos.
Rug?ciunea este absolut necesar? vie?ii, ?i trebuie folosit? nu numai la necaz dar ?i la bucurie, nu numai cerând dar în acela?i timp ?i mul?umind lui Dumnezeu pentru ceea ce cerem, ?i l?udând pe Dumnezeu pentru ceea ce suntem, avem ?i vedem. Rug?ciunea personal? se poate face oriunde. Domnul nostru nu doarme, este gata s? ne asculte ori de câte ori strig?m la El.
Un loc aparte în via?a de rug?ciune îl are POSTUL Semnificativ în acest sens este rug?ciunea lui David din Psalmul 109, în versetul 24 spunând: Mi-au sl?bit genunchii de post,...
Ucenicii, în timp ce Domnul Isus, a fost pe munte cu Petru ?i Ioan au avut confruntarea vindec?rii unui bolnav. La coborârea de pe munte le spune: acest soi de draci nu iese afar? decât cu rug?ciune ?i post.
Ana, o prooroci??, o v?duv?, care se preg?tea ?i a?tepta venirea Domnului o g?sim în Luca 2.37 c? zi ?i noapte slujea lui Dumnezeu cu post ?i rug?ciune.
Postul este o ab?inere de la orice satisfacere a trupului pe o perioad? de timp, ?i apropierea în tot acest timp de Dumnezeu în rug?ciune ?i medita?ie.
Evangheli?tii Matei ?i Luca ne dau un exemplu concret al postului. Domnul Isus dup? ce a fost botezat de Ioan, a plecat în pustie ?i a postit. înainte de a-?i începe lucrarea misionar? pe p?mânt Domnul Isus a postit timp de patruzeci de zile. N-a mâncat nimic în zilele acelea; ?i dup? ce au trecut acele zile, a fl?mânzit. (Luca 4.2).
DESPRE SFINÅ¢ENIE
Noi credem ?i m?rturisim c? sfin?enia este lucrarea progresiv? pe care o face Dumnezeu prin Duhul Sfânt, în via?a credinciosului, de separare de lume ?i dedicare numai pentru Dumnezeu. A fi sfânt înseamn? a fi pus deoparte pentru Dumnezeu.
1 Petru 1.16: Fi?i sfin?i c?ci Eu sunt sfânt.
1 Petru 3.15: sfin?i?i în inimile voastre pe Christos ca Domn.
1 Tesaloniceni 4.3: Voia lui Dumnezeu este sfin?irea voastr?.
Desp?r?irea de lume ?i punerea de o parte pentru Dumnezeu, sfin?irea, se face prin Cuvântul lui Dumnezeu ?i prin Duhul Sfânt, care ne d? putere a ne împotrivi ispitelor ?i a tr?i voia lui Dumnezeu:
Ioan 17.17: Sfin?e?te-i prin adev?rul T?u: Cuvântul T?u este adev?rul.
1 Petru 1.2: sfin?irea lucrat? de Duhul...
Sfin?enia este podoaba Casei Tale spune psalmistul în Psalmul 93.5. într-adev?r, Domnul Isus, în prezentarea Bisericii în cer are ca prim etalon sfin?irea. în Coloseni 1.22 g?sim c? El, Domnul Isus, v-a împ?cat ... ca s? v? fac? s? v? înf??i?a?i înaintea Lui sfin?i, f?r? prihan? ?i f?r? vin?.
Sfin?enia, neprih?nirea ?i nevinov??ia sunt realizate de Domnul Isus, din punct de vedere legal, înaintea lui Dumnezeu. Omul trebuie s? le accepte de fapt.
DESPRE CÄ‚SÄ‚TORIE
Noi credem ?i m?rturisim c?, în conformitate cu Scriptura, c?s?toria este orânduit? de Dumnezeu.
Genesa 1.27,28: Domnul Dumnezeu a f?cut pe om... parte b?rb?teasc? ?i parte femeiasc? i-a f?cut ... Dumnezeu i-a binecuvântat ?i le-a zis: "Cre?te?i, înmul?i?i-v?, umple?i p?mântul ?i st?pâni?i-l."
C?s?toria este actul de bun? voie prin care un b?rbat ?i o femeie consimt s? tr?iasc? împreun? toat? via?a lor. Rec?s?torirea, conform Bibliei, se admite numai dup? moartea unuia din so?i:
Romani7.2 femeia m?ritat? este legat? prin Lege de b?rbatul ei cât? vreme tr?ie?te el; dar dac?-i moare b?rbatul, este dezlegat? de legea b?rbatului ei.
1 Corinteni 7.39: O femeie m?ritat? este legat? de lege cât? vreme îi tr?ie?te b?rbatul; dar dac?-i moare b?rbatul, este slobod? s? se m?rite cu cine vrea; numai în Domnul.
întrucât c?s?toria e ?i o orânduial? cet??eneasc?, ea trebuie încheiat? conform legilor de stat urmând binecuvântarea lui Dumnezeu în biseric?. C?s?toria nu trebuie desf?cut? prin divor?. înv???tura biblic? este împotriva divor?ului:
Maleahi 2.16: C?ci Eu ur?sc desp?r?irea în c?s?torie - zice Domnul Dumnezeu.
Matei 19.6: Deci ce a împreunat Dumnezeu, omul s? nu despart?.
1 Corinteni 7.10: Celor c?s?tori?i, le poruncesc nu eu, ci Domnul, ca nevasta s? nu se despart? de b?rbat.
DESPRE DÄ‚RNICIE
Noi credem ?i m?rturisim c?, potrivit Scripturii membrii bisericii sunt datori în chip moral, s? contribuie din bunurile lor p?mânte?ti, de bun? voie ?i dup? putin??, la sus?inerea cauzei Evangheliei. Biserica este f?r? profit financiar. Toate cheltuielile legate de personal, administra?ie, activit??i se suport? în totalitate în urma dona?iilor. Biserica este Templul lui Dumnezeu, este casa lui Dumnezeu. Exist? un singur verset în Biblie care cere omului s?-L pun? la încercare pe Dumnezeu. Este în ultima carte a Vechiului Testament, Maleahi:
Aduce?i îns? la casa vistieriei toate zeciuielile, ca s? fie hran? în Casa Mea; pune?i-M? astfel la încercare, zice Domnul o?tirilor, ?i ve?i vedea dac? nu v? voi deschide z?gazurile cerurilor, ?i voi turna peste voi bel?ug de binecuvântare. (Maleahi3.10).
Casa Mea, Casa Domnului, este Biserica Domnului, în care intr? ?i membri din biserica local?. Contribu?ia financiar? o aducem în biserica local? în primul rând ?i apoi în biserica universal?, ?i trebuie f?cute în Numele ?i pentru slava Domnului.
La nivel de d?rnicie este extrem de important a în?elege c? noi suntem administratorii bunurilor care le avem. Noi avem totala responsabilitate a cheltuielilor ce le facem.
Biblia ne prezint? direc?ii de suport financiar în lucrarea Domnului, ?i anume:
1. Sus?inerea persoanelor care se afl? în lucrarea Domnului:
Filipeni 4.16,18: C?ci mi-a?i trimis în Tesalonic odat? chiar ?i de dou? ori, ceva pentru nevoile mele. Am de toate ?i sunt în bel?ug. Sunt bogat de când am primit ce mi-a?i trimis.
1 Corinteni 9.14: Domnul a rânduit ca cei ce propov?duiesc Evanghelia s? tr?iasc? din Evanghelie.
Matei 10.10: vrednic este lucr?torul de hrana lui.
Luca 10.7: vrednic este lucr?torul de plata sa.
1 Tesaloniceni 5.12-13: V? rug?m, fra?ilor, s? privi?i bine pe cei ce se ostenesc între voi, cari v? cârmuiesc în Domnul, ?i cari v? sf?tuiesc. S?-i pre?ui?i foarte mult, în dragoste din pricina lucr?rii lor.
2. Sus?inerea cheltuielilor necesare pentru r?spândirea Evangheliei:
Apostolul Ioan scrie în scrisoarea sa 3 Ioan 1.6,7: Vei face bine s? îngrije?ti de c?l?toria lor, într-un chip vrednic de Dumnezeu; c?ci ei au plecat pentru dragostea Numelui Lui.
2 Corinteni 9.11: orice d?rnicie, prin noi, va face s? se aduc? mul?umire lui Dumnezeu.
Propov?duirea Cuvântului lui Dumnezeu fie prin viu grai, prin radio, televiziune, computerizare, în scris, este sus?inut? prin d?rnicia cre?tinilor ?i are ca scop prosl?virea lui Dumnezeu.
3. Ajutorarea s?racilor, orfanilor ?i v?duvelor:
Romani 15.27: cei din Macedonia ?i Ahaia au avut bun?tatea s? fac? o strângere de ajutoare pentru s?racii dintre sfin?ii care sunt în Ierusalim.
Deuteronom 4.29: orfanul ?i v?duva... s? m?nânce ?i s? se sature pentru ca Domnul Dumnezeul t?u s? te binecuvinteze.
4. Construirea de cl?diri pentru biserici ?i între?inerea lor:
Exod 35.21: To?i cei cu tragere de inim? ?i bun?voin?? au venit ?i au adus prinos Domnului, pentru lucrarea cortului.
1 Cronici 29.1,9: ...lucrarea este însemnat?, c?ci casa aceasta nu este pentru om ci pentru Domnul Dumnezeu. Poporul s-a bucurat de darurile de bun? voie, c?ci le d?deau cu drag? inim? Domnului.
Cre?tinul d? dup? cum a hot?rât în inim?, cu bucurie, ca pentru Domnul nu ca pentru oameni.
2 Corinteni 9.6-8: S? ?ti?i: cine seam?n? pu?in, pu?in va secera; iar cine seam?n? mult, mult va secera. Fiecare s? dea dup? cum a hot?rât în inima lui: nu cu p?rere de r?u sau de sil?, c?ci pe "cine d? cu bucurie îl iube?te Dumnezeu". Åži Dumnezeu poate s? v? umple cu orice har, pentru ca având totdeauna în toate lucrurile din destul, s? prisosi?i în orice lucrare bun?.
MIJLOCITORUL NOSTRU îN FAÅ¢A LUI DUMNEZEU
Noi credem ?i m?rturisim c?, Isus Christos este Mijlocitorul rânduit în mod divin, între Dumnezeu ?i om. Luând asupra Sa natura omeneasc?, totu?i f?r? p?cat, El a suferit ?i a murit pe cruce pentru mântuirea p?c?to?ilor. El a fost îngropat, a înviat a treia zi, ?i s-a în?l?at la Tat?l, la dreapta C?ruia tr?ie?te pururea pentru ca s? mijloceasc? pentru poporul S?u. El este singurul Mijlocitor, Profet, Preot ?i împ?rat al Bisericii Sale.
1 Timotei 2.5: ... este un singur Mijlocitor între Dumnezeu ?i oameni: Omul Isus Christos.
Evrei 9.15: ... El este Mijlocitorul pentru ca prin moartea Lui s? capete ve?nicia.
Evrei 12.24,7.25 ... Isus, Mijlocitorul, ... tr?ie?te pururea ca s? mijloceasc? pentru ei..
1 Petru 3.22: Isus Christos st? la dreapta lui Dumnezeu ,..
Romani 8.34: Christos st? la dreapta lui Dumnezeu ?i mijloce?te pentru noi.
PÄ‚STRAREA SFINÅ¢ILOR îN HAR
Noi credem ?i m?rturisim c?, un credincios mântuit prin jertfa salvatoare a Domnului Isus Christos în urma poc?in?ei personale ?i a credin?ei, e p?strat în aceast? stare de har prin puterea lui Dumnezeu pân? în clipa de necredincio?ie (când de bun? voie p?r?se?te aceast? p?strare). în aceste scop a d?ruit credincio?ilor Duhul Sfânt, s?-i mângâie, lumineze, c?l?uzeasc? ?i s?-i des?vâr?easc?. Aceast? conlucrare între Duhul Sfânt ?i om se vede în toate laturile vie?ii. în r?mânerea în har, se împline?te voin?a omului cu voin?a divin?, lupta lui, care e sprijinit? de puterea lui Dumnezeu, pentru a birui ispitele ?i încerc?rile p?catului:
1 Petru 1.5: Voi sunte?i p?zi?i de puterea lui Dumnezeu prin credin??, spre mântuire..
1 Corinteni 10.13: Dumnezeu care este credincios, nu va îng?dui s? fi?i ispiti?i peste puterile voastre, ci împreun? cu ispita a preg?tit ?i mijlocul de ie?ire din ea ca s-o pute?i r?bda.
Ioan 10.28: Eu le voi da via?a ve?nic?, în veac nu vor pieri, ?i nimeni nu le va smulge din mâna Mea.
Romani 8.26: Duhul ne ajut? în sl?biciunea noastr?.
BISERICA ÅžI STATUL
Noi credem ?i m?rturisim c?, autoritatea statului este de la Dumnezeu, fiind îmbr?cat? cu putere pentru p?strarea dreptului, ordinii ?i pedepsirea r?uf?c?torilor. Potrivit cu înv???tura Cuvântului lui Dumnezeu suntem datori a ne supune legilor, a ne îndeplini îndatoririle cet??ene?ti, ?i a ne ruga pentru toate autorit??ile statului.
Tit 3.1: Adu-le aminte s? fie supu?i st?pânirilor ?i dreg?torilor, s?-i asculte ?i s? fie gata s? fac? orice lucru bun.
Romani 13.1-7: Oricine s? fie supus st?pânirilor celor mai înalte c?ci nu este st?pânire care s? nu vin? de la Dumnezeu. Åži st?pânirile care sunt au fost rânduite de Dumnezeu... Tot pentru aceasta s? pl?ti?i ?i birurile.
1 Petru 2.13,14: fi?i supu?i oric?rei st?pâniri omene?ti ?i dreg?torilor...
1 Timotei 2.13: V? îndemn s? face?i rug?ciuni pentru to?i oamenii... pentru cei ce sunt în?l?a?i în dreg?torii...
1. Starea intermediar?
(Starea sufletului între moarte ?i judecat?)
Noi credem ?i m?rturisim c?, la moartea fizic? trupul, care e din ??rân? (materie) e coborât în mormânt, iar duhul (spiritul) care e de la Dumnezeu se duce la cer. în acea lume sunt dou? st?ri diferite ?i complet desp?r?ite: una de fericire, odihn? ?i desf?tare numit? rai, sânul lui Avram, casa din cer, etc, ?i alta de pedeaps?, de chin ?i de suferin?? numit? iad, loc de chin, întunericul de afar?, adâncul, etc.
Dup? moarte sufletele celor mântui?i ?i împ?ca?i cu Dumnezeu se duc în rai, iar ale celor nemântui?i se duc în iad. în ambele, aceste st?ri spirituale sunt pe deplin con?tiente ?i în a?teptarea judec??ii. Ele sunt f?r? trupuri.
a) Starea celor mântui?i:
Luca 16.22: Cu vremea s?racul a murit; ?i a fost dus de îngeri în sânul lui Avram.
Luca 23.43: “Adev?rat î?i spun c? ast?zi vei fi cu mine in rai.”
2 Corinteni 5.1,7,8: Åžtim în adev?r c? dac? se desface casa p?mânteasc? a cortului nostru trupesc avem o cl?dire în cer de la Dumnezeu, o cas?, care nu este f?cut? de mân?, ci este ve?nic?... Pentru c? umbl?m prin credin??... suntem plini de încredere ?i ne place s? p?r?sim trupul acesta, ca s? fim acas? la Domnul.
Apocalipsa 6.9,10: “...am v?zut sub altar sufletele celor ce fuseser? junghia?i din pricina Cuvântului lui Dumnezeu ?i din pricina m?rturisirii pe care o ?inuser?. Ei strigau ?i ziceau: “Pân? când St?pâne, Tu care e?ti Sfânt, drept ?i adev?rat. z?bove?ti s? judeci... fiec?ruia i s-a spus s? se mai odihneasc?...”
Apocalipsa 7.9,14: “...m-am uitat ?i era o mare gloat? pe care nu putea s-o numere nimeni... care st?tea în picioare... îmbr?ca?i în haine albe ...Ace?tia vin din necazul cel mare; ?i ?i-au sp?lat hainele ?i le-au albit în sângele Mielului.”
b) Starea celor nemântui?i:
Luca 16.23: A murit ?i bogatul ?i l-au îngropat. Pe când era el în locuin?a mor?ilor, în chinuri, ?i-a ridicat ochii în sus, a v?zut de departe pa Avraam, ?i pe Laz?r în sânul lui.
2 Petru 2.9: ... Dumnezeu ?tie.... s? p?streze pe cei nelegiui?i ca s? fie pedepsi?i în ziua judec??ii. ?i vers. 4 C?ci dac? n-a cru?at Dumnezeu pe îngerii care au p?c?tuit, ci i-a aruncat în adânc unde stau înconjura?i de întuneric, lega?i cu lan?uri ?i p?stra?i pentru judecat?...
Matei 13. 49,50: vor desp?r?i pe cei r?i din mijlocul celor buni, ?i-i vor arunca în cuptorul aprins; acolo va fi plânsul ?i scrâ?nirea din?ilor.
2. Venirea Domnului.
Noi credem ?i m?rturisim c?, potrivit înv???turii Noului Testament, Domnul nostru Isus Christos, care s-a în?l?at la cer, va veni s?-?i ridice Biserica, va veni cu slav? ?i str?lucire pentru a face judecata celor vii ?i a celor mor?i.
Ioan 14.3: M? voi întoarce ?i v? voi lua cu Mine, ca acolo unde sunt eu s? fi?i ?i voi.
1 Tesaloniceni 4.16: C?ci însu?i Domnul, cu un strig?t, cu glasul unui arhanghel ?i cu trâmbi?a lui Dumnezeu se va pogorî din cer... noi ce vii, care vom fi r?mas vom fi r?pi?i to?i împreun? cu ei în nori, ca s? întâmpin?m pe Domnul în v?zduh.
Matei 24.36: Despre ziua aceea ?i despre ceasul acela nu ?tie nimeni; nici îngerii din ceruri nici Fiul, ci numai Tat?l.
3. învierea mor?ilor.
Noi credem ?i m?rturisim c?, la venirea Domnului, mor?ii vor învia spre a se înf??i?a înaintea scaunului de judecat?; trupurile înviate vor fi schimbate ?i ele în nemurire, vor fi asemenea trupului înviat al Mântuitorului. Cu acest trup se va mo?teni ve?nicia, cei mântui?i în fericire ve?nic? iar cei nemântui?i în pedeapsa ve?nic?.
Ioan 5.28,29: ...vine ceasul când to?i cei din morminte vor auzi glasul Lui, ?i vor ie?i afar? din ele. Cei ce au f?cut binele vor învia pentru via??; iar cei ce au f?cut r?ul vor învia pentru judecat?.
Fapte 24.15: Va fi o înviere a celor drep?i ?i a celor nedrep?i.
1 Corinteni 15.42: a?a este ?i învierea mor?ilor, trupul este sem?nat în putrezire ?i înviaz? în neputrezire.
Apocalipsa 20.13: marea va da înapoi pe mor?ii care erau în ea; Moartea ?i Locuin?a mor?ilor au dat înapoi pe mor?ii care erau în ele.
4. Judecata de apoi.
Noi credem ?i m?rturisim c?, fiecare om va fi judecat în mod drept de Dumnezeu prin Domnul Isus Christos, pentru a primi r?splata sau pedeapsa, dup? felul s?u de vie?uire în via?a de pe p?mânt.
Fapte 17.31,31: Dumnezeu ... a rânduit o zi în care va judeca lumea dup? dreptate, prin Omul, pe care l-a rânduit pentru aceasta, ?i despre care a dat tuturor oamenilor o dovad? net?g?duit? prin faptul c? L-a înviat din mor?i.
2 Corinteni 5.10: C?ci to?i trebuie s? ne înf??i??m înaintea scaunului de judecat? a lui Christos, pentru ca fiecare s?-?i primeasc? r?splata dup? binele sau r?ul, pe care-l va fi f?cut când tr?ia în trup.
Apocalipsa 20.12: ?i am v?zut pe mor?i, mari ?i mici, stând în picioare înaintea scaunului de domnie. Ni?te c?r?i au fost deschise ?i a fost deschis? o alt? carte, care este cartea vie?ii. Åži mor?ii au fost judeca?i dup? faptele lor, dup? cele ce erau scrise în c?r?ile acelea.
5. Starea dup? judecat?.
Noi credem ?i m?rturisim c?, dup? judecat?, potrivit Noului Testament, cei mântui?i vor mo?teni via?a de veci în fericirea cereasc?, iar cei nemântui?i vor fi lep?da?i de la fa?a lui Dumnezeu în chinul ve?nic spre pedeapsa ve?nic?. în aceste st?ri va fi fiin?a întreag?; ?i trupul înviat, schimbat în nemurire ?i duhul.
a) Starea celor mântui?i
Matei 25.46: ..cei neprih?ni?i vor merge în via?a ve?nic?.
Apocalipsa 21.3,4: Iat? cortul ui Dumnezeu cu oamenii. El va locui cu ei, ?i ei vor fi poporul Lui, ?i Dumnezeu însu?i va fi cu ei. El va fi Dumnezeul lor. El va ?terge orice lacrim? din ochii lor. Åži moartea nu va fi. Nu va mai fi nici tânguire, nici ?ip?t, nici durere, pentru c? lucrurile dintâi au trecut.
Apocalipsa 22.3-5: Scaunul de domnie al lui Dumnezeu ?i al Mielului vor fi în ea. Robii Lui îI vor sluji. Ei vor vedea fa?a Lui ?i Numele Lui va fi pe frun?ile lor. Acolo nu va fi nici noapte, ?i nu vor mai avea trebuin?? nici de lamp?, nici de lumina soarelui, pentru c? Domnul Dumnezeu îI va lumina, ?i vor împ?r??i în vecii vecilor.
Matei 25.34: Veni?i binecuvânta?ii Tat?lui de mo?teni?i împ?r??ia care v-a fost preg?tit? de la întemeierea lumii.
b) Starea celor nemântui?i
Matei 25.46: .. ace?tia vor merge în pedeapsa ve?nic?.
Matei 25.41: Duce?i-v? de al Mine blestema?ilor în focul cel ve?nic, care a fost preg?tit diavolului ?i îngerilor lui.
Apocalipsa 14.10,11: .. va bea .. din vinul mâniei lui Dumnezeu ... ?i va fi chinuit în foc ?i pucioas?, .. ?i fumul chinului lor se suie în sus în vecii vecilor.
Apocalipsa 21.8: Dar, cât despre frico?i, necredincio?i, scârbo?i, uciga?i, curvari, vr?jitori, închin?tori la idoli, ?i to?i mincino?ii, partea lor este iadul, care arde cu foc ?i pucioas?, adic? moartea a doua.
Apocalipsa 20.15: Oricine n-a fost g?sit scris în cartea vie?ii, a fost aruncat în iazul cu foc.